تزاحم اخلاقی در امور پزشکی:
هر چند در اینجا جای طرح این موضوع نیست و باید در جای مناسب خود ،از آن بحث شود،به جهت ارتباط با موضوع تزاحم اخلاقی ،به صورت کوتاه به آن لشاره می شود.
مکاتب غربی درباره ی این موضوع دیدگاههای متفاوتی دارند؛اما همگی نسبت به عدم جواز اتانازی فعال اجباری (اقدام در جهت تسریع در مرگ بیمار،بدون درخواست وی) اتفاق نظر و درباره ی دیگر اقسام اتانازی اختلاف دارند.(ر.ک:درآمدی بر اخلاق زیستی،ص177_189)
اما برای پاسخ به آن از دیدگاه اسلام ابتدا باید به پرسشی دیگر پاسخ داد که حق حیات از آن کیست؟
در پاسخ باید گفت مالک حقیقی همگان خداست وهیچ کس در برابر خدا مالک حیات خود یا دیگران نیست،
از این رو در قرآن فرمود:تنها اوست که میرانده و حیات بخشیده است.(سوره نجم ،آیه44)
آری ،حق ستاندن جان آدمی فقط از آن خدای متعالی و به اذن واجازه ی اوست وحتی خود شخص حق زوال حیات خود را ندارد . قرآنمی فرماید :جانی که نزد خدا محترم است ،جز به حق نستانید.(سوره اسراء،آیه 33)
