نکته در مورد علم امام صادق(ع)
ابن شهر آشوب در مناقب مى نويسد: هيچ كتاب حديث و حكمت و زهدى و موعظه اى از گفتار امام صادق (ع) خالى و بى بهره نيست. و همه مى گويند جعفر بن محمد چنين گفت و جعفر بن محمد صادق چنين فرمود.
ابن شهر آشوب در مناقب مى نويسد: هيچ كتاب حديث و حكمت و زهدى و موعظه اى از گفتار امام صادق (ع) خالى و بى بهره نيست. و همه مى گويند جعفر بن محمد چنين گفت و جعفر بن محمد صادق چنين فرمود.
ادیسون: اولین معلمش فکر میکرد که او فرد نفهم و خنگی است و او را کودن خطاب می کرد. پدرش
میگفت: تو یک نادانِ ابله هستی و مدیر مدرسه میگفت: تو به جایی نمیرسی. درحالیکه همین انسان
210 اختراع انجام داد که یکی از آنها چراغ تنگستنی بود .
فورد: که در دوران مدرسه با حداقل نمرات قبول میشد، فاقد استعداد علمی و ادبی بود، تحصیل را رها
کرد و در آخر ماشین را عرضه کرد .
نیوتن: بزرگترین متفکر تاریخ بشر، پایین ترین فرد در سطح مدرسه بود و در نوجوانی بسیار معمولی بود. اما
پس از آن اتفاق بزرگ و بحث جاذبه، از او پرسیدند که نیوتن تو چرا به اینجا رسیدی؟ گفت: بر شانه
غولها ایستادم. یعنی با انسانهای بزرگ و دانشمند نشست و برخاست کردم . وات: در کودکی نحیف و ظریف بود و در درس هیچ استعدادی نداشت؛ از سردردهای مزمن رنج می برد؛
اما ماشین بخار را اختراع کرد .
انیشتین: از نه سالگی شروع به سخن گفتن کرد. مشکلات زیادی در اندیشیدن داشت. در دوران دبیرستان
کارنامه بدی داشت و هیچ دانشگاهی هم آن را قبول نکرد و تا آخر هم دانشگاه نرفت. فقط به او اجازه
دادند از آزمایشگاهِ دانشگاه استفاده کند . مطالب علمی را متوجه نمیشد، مسئولین مدرسه پیشنهاد رها
کردن درس به او دادند. چیزی که از انیشتین مانده سه مقاله سی و شش صفحهای است که با آن
(E=mc2) دنیا را دگرگون کرد.
یک روز از چارلی چاپلین پرسیدند: خوشبختی کجاست؟ گفت فاصله بین این بدبختی تا آن بدبختی خوشبختی
است.
آدم هایی را که می بینیم قضاوت ظاهری نکنیم. فکر نکنیم نیروهایی که در اختیار ما هستند، معمولی هستند.
خیلی از این آدمها اگر فرصتها و خصوصاً دریاهای شناوری باشد، تحول گرا و تحول ساز هستند
موضوعِ علم غيب يكى از بحثهايى است كه از قديم الايام بين فلاسفه[1] مطرح بوده است و بعد از اسلام نيز به اوج خود رسيد به صورتى كه از ائمه اطهار(عليهم السلام) بارها سؤال شده و آنها نيز پاسخ هاى مناسب داده اند.[2]
در پاسخ اين سؤال ابتدا لازم است به چند نكته اشاره كنيم:
نكته اول: توجه به مفهوم غيبت است